并蒂蓮屬荷花中的千瓣蓮類，是花中珍品，它集蓮荷之精華于一身。自古以來人們視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。團湖并蒂蓮尤能引人入勝。并蒂蓮一莖產兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，所以稱它為并蒂蓮。并蒂蓮是植物中的“雙胞胎”，生存幾率僅十萬分之一。據《岳陽縣志》、《君山區志》記載：“1987年，團湖附近村民和游客發現了罕見的野生并蒂蓮，兩朵荷花在同一根稈上競相開放。”村民賀華林采摘了一支，他說：“這是我60歲(年)來，頭次見到的新鮮事兒。”并蒂蓮在君山象征著百年好合，永結同心，諭夫妻恩愛，兄弟和睦。

　　相傳，團湖的并蒂蓮是湘妃娥皇、女英的化身。據說，娥皇、女英尋夫至君山島，聞其丈夫舜已崩于蒼梧之野的噩耗后，便溺水而亡為夫殉情。洞庭龍君得知此消息后，即刻上天稟報玉帝，玉帝聽后，被二妃的真情所打動，遂封娥皇、女英為洞庭水神，并令洞庭龍君妥善處理好二妃的肉身。洞庭龍君奏報：“尚未見到二妃肉身”。玉帝板起面孔說：“你快下去查查，發現后即刻稟報于我。”龍君回到君山島，派人四處打聽，又差蝦兵蟹將尋遍洞庭湖卻始終撈不到二妃的肉身。過了七七四十九天，有小族來報：在團湖荷塘中發現二妃肉身，就像剛斷氣的人一樣，沒有腐爛。洞庭龍君獲此消息后大喜，立馬上天奏明玉帝，如何處置二妃肉身。玉帝召眾仙商議，眾仙中有說土葬的，有說火化的，也有說水葬的。玉帝說：“這不是仙界所為，還是想想其它法子吧!”經玉帝這樣一說，眾仙家誰也拿不準，不敢再發言了。玉帝見大家不開口，便指名道姓的問：“何仙姑，二妃肉身在你范圍內，你看如何處置?”仙姑答：“肉身在我荷池不錯，但我荷池中有品味，上檔次的水生植物就那么幾十種，且都有肉身附上，如何處置臣也感到為難。”“能否就用蓮花替代。”“我只有一枝蓮花的法力，怎能去替換屬雙胞胎的倆姐妹呢?”玉帝見何仙姑有難處，又對觀世音說：“你造過團湖，團湖又救過你，你與團湖的緣分最深，你看如何替換二妃肉身?”觀世音答：“十指伸出有長短，荷花出水有高低，這雙胞胎姐妹，哪個該替長，哪個該替短，哪個該替高，哪個該替低，誰也拿不準，要替換就要有個替換的章法。作為仙界不能亂施法術，隨便點替化身。”“為什么會那樣復雜呢?”玉帝追問后，觀世音繼續答：“想當初，二妃嫁給舜帝時，為爭皇后，堯帝讓娥皇挑選一匹馬，女英挑選一匹騾，誰先到媯水就立誰為后，可女英選的騾，因懷孕在途中產小騾耽誤了時間，女英發毒咒，不準騾子懷孕生子，自此斷絕了騾子生育能力。待皇英姐妹倆先后到達媯水后，女英自然輸了，可女英不服這場賭賽。舜帝無奈，故不設后，將二人都封為妃子。現將二姐妹肉身替換成蓮荷，可這池中還沒有同根、同生、同心的荷蓮，又如何是好呢?”觀世音的反問難住了玉帝，這時，玉帝又要太乙真人去解圍。太乙真人說：“我只能將物點化為人，卻不能將人點化為物。”玉帝又要女媧去辦。女媧說：“叫我捏搓幾個泥人還可以，這移花接木的事，我可做不到。”大家正為難時，東天佛祖趕來說：“我取紅、黑兩蓮的靈根，合二為一，培養出了一異種，即并蒂蓮。”說著從懷中掏出一試驗品，即并蒂蓮的影子，又接著說：“只要將肉身附在上面，即可現并蒂蓮的真身。”玉帝聽后大喜，當即請東天佛祖將影子投射到團湖，又令眾仙共同使法。此刻，天上現出七道彩虹，連接團湖，在眾仙的作用下，二妃的肉身變成了一支同根、同心、同生的非常可人的并蒂蓮。

　　團湖并蒂蓮作為一特有的物種，已名重古今中外。據《群芳譜》載：晉泰和間(公元366～371年)并頭蓮生于玄圃。玄：天井山古稱，意指天井山腳下的荷花園。明代女詩人馮小青，因戰亂南逃至天井山團湖，看到并蒂蓮后，即興賦詩：“稽首蘭云大土前，莫生西土莫生天，愿將一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮。”表達了她對團湖并蒂蓮的無限憧憬與祝福。現代名人毛致用、金庸等為團湖名荷題了詞;許多國際游客、友人以及業內學者也對團湖并蒂蓮感興趣，常來此觀賞、調研。

　　團湖并蒂蓮不僅具有很高的觀賞價值，作為一遺傳物種，還有很高的經濟價值和生態價值。據團湖村民反映：曾有一南洋花卉客商以每年10萬元的酬金聘請他在岳陽的親戚潛伏團湖，蹲守并蒂蓮，經三年的耐心等待，獲得5個成熟的并蒂蓮。南商將并蒂蓮的蓮子空出，獲子96粒，又將其他蓮子銜入并蒂蓮內，制成標本，放在自己園林最顯眼的地方，作為鎮園之寶。有人出50萬美元買他的實物標本，他說：“我只賣照片(每張500美元)不賣實物。”然后他又把所獲的種子，仿團湖生態環境，進行人工栽培，獲得成功后，又將其移栽，制作成盆景。對只開花不結果的每盆定價是400～600元，又開花又結果的且花瓣在2000枚以上的，每株在80～120萬元之間。還有從事物種遺傳的專家出了8000萬元，買他80粒種子，南商毫不動心。最近，他把君山團湖并蒂蓮作為他當地的物種申報(團湖并蒂蓮未申請注冊)，當地政府投4個億予以支持，團湖并蒂蓮這一變異物種將以間接方式長期保存和流傳下去。